【案例描述】

张仲景(150年～154年-215年～219年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，被后人誉为“医圣”。

医学的发展轨迹从来都与社会的现实医疗需求密不可分。张仲景生活的东汉末年，是一个动荡不安的时代，战乱频发，瘟疫流行，百姓生活苦不堪言，民不聊生。于是，他发奋研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医者。他除了“勤求古训”，还“博采众方”，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方。他对民间针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药、人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。经过几十年的潜心研究，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》《金匮要略》并流传后世。

张仲景所确立的“辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。他的学说哺育了世代名医，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，至今依然是“道经千载更光辉”。

张仲景为人谦虚谨慎，提倡终身学习。他在《伤寒杂病论》序文中说:“孔子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”张仲景引用孔子语录，在于说明自己不是天才，只能靠刻苦努力学习来获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学，扎扎实实地按照孔子的话去做，因为医学没有止境，必须终身坚持学习，活到老，学到老。

张仲景还为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。《伤寒杂病论》著述风格朴实简练，毫无浮辞空论，对后世中医著作影响甚大。他诊病和学习时遇到一丝一毫的疑问，即“考校以求验”，绝不放过，一定要弄清楚是怎么回事。

张仲景不仅医术高超，还有非常高的医德。我们今天吃的饺子也与张仲景有关。饺子的发明正是在张仲景在长沙做官后告老还乡的途中。正赶上一年的冬天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，张仲景看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里十分难受。

回到家后，由于张仲景的名声早已经闻名天下，所以很多人上门求医。张仲景有求必应，整天都很忙碌，虽然上门求医的人很多，可张仲景依然挂念那些冻烂耳朵的人。经过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”。他叫徒弟在南阳东关的一个空地搭了个棚子，支上大锅，为穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是“祛寒娇耳汤”。“祛寒娇耳汤”当初其实就是把羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮，熟了以后捞出来切碎，用面皮包成耳朵的样子，再下锅，用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。面皮包好后，样子像耳朵，又因为功效是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫“娇耳”。人们为了纪念张仲景，后面就慢慢的演变成了我们今天的饺子。

【思政映射点】

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。从医圣张仲景的一生，我们看到了一位大家的拳拳爱国之心，因为爱这个国家，所以不忍百姓处于水火之中。他以高尚的医德、精湛的医术和赤诚的情怀，为祖国中医药事业发展做出了重要贡献。《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。”表现了张仲景作为医学大家的仁心仁德。

中医之所以能够传承到今天，除了其本身的精妙之外，更因为这些医术高超又仁心仁德的继承者们，张仲景高尚的医德和医学上的贡献，使他在中国医学史上享有殊荣，他的精神永远激励着后世的探索与传承。